“廉政”一词Zui早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”其反义词为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。。后来，廉政中的“政”有了政治层面的内涵。 孟子认为：“（不义之财）可以无取，取伤廉。”阐明了孟子对廉与贪的道德价值 取向。廉政，即廉洁政治，是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。铜钟早在原始社会，作为礼器出现，是一种简单的乐器，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。首先铜钟作为乐器用来祭祀或者宴飨。其次铜钟发音宏亮而悠扬，在佛教传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器。再者钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征。

　　铜钟就有很高的价值。首先具有宝贵而丰富的史料。古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字或者吉祥用语，或纪实记事。因此古铜中不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学等各方面的研究提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。再次中国是铜钟的故乡，是中国铜文化的重要组成部分，是我国古代工艺技术的精华，代表了当时的铸造、声学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。

　　中国是一个发展有几千年的文明古国，在古代有着很多的铜雕艺术品，例如铜鼎、铜香炉、还有铜塔，铜钟也是其中一个铜雕的工艺品。

　　铜钟在我国也是有着几千年的历史，铜钟Zui开始只是作为振军威的鼓，钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中Zui需要这种乐器。

　　但是后来随着社会的发展，人们对音乐的认识，日渐完美，铜钟的制作也是越来越精致，随之也提升了铜钟的艺术价值。但是铜钟的作用也随着时代的不断发展发生着一些变化，它与鼎有着一个共同的特征，那便是它同样是权力与地位的象征。